Biblioteka Uniwersytecka

Premessa . . 9

I. Il labirinto della sovranità . . 13
1. Un preambolo . . 13
2. Kelsen e il ritorno del rimosso: il potere . . 14
3. Un'impostazione senza occultamenti . . 22
4. Due opposte concezioni della sovranità? . . 24
5. Kelsen e la sovranità come solipsismo . . 28
6. Il soggetto nulla per la sovranità . . 38
7. Schmitt e l'etica del liberalismo . . 51
8. Il 'politico' come morale . . 57

II. Una sovranità in crisi . . 63
1. L'assenza di sovranità come riflesso della crisi del soggetto? . . 63
2. La 'commissione contro la diffusione della stupidità' . . 66
3. Io, sostanza e solipsismo etico-antropologico in Musil . . 70
4. L'uomo a rimorchio dell'imputazione giuridica e la critica al solipsismo . . 77
5. La crisi della soggettività e il decisionismo . . 85

III. La salvabilità dell'io: tra ontologia e morale . . 93
1. Solipsismo e occasionalismo . . 94
2. Il politico e lo stato per salvare l'io . . 103
3. Soggettività e tecnica . . 113
4. L'io e il suo nemico . . 117
5. Sovranità senza uomo e liquidazione della soggettività? . . 126
6. Il tormento dell'eteronomia . . 130
7. La separazione tra morale, diritto e politica . . 135
8. L'autonomia della morale come condizione dell'antropologia . . 137

IV. I due estremi della sovranità: imprevedibilità e solipsismo . . 149
1. Il dialogo nascosto di Hannah Arendt con Cari Schmitt . . 150
2. La facoltà di iniziare non è il potere eccezionale di un sovrano solitario . . 163
3. La «risposta incompleta» a Schmitt . . 168
4. Ciò che la filosofia ha semnre dato oer scontato . . 72
5. Il nesso tra sovranità e solipsismo . . 181

V. L'assenza di sovranità: una questione etica . . 191
1. Il significato morale della distinzione tra causalità e imputazione . . 194
2. La dissoluzione del concetto di ragion pratica . . 195
3. La critica di Schmitt e la «complexio oppositorum» Kelsen-Schmitt . . 198
4. Il decisionismo tra Schmitt e Derrida nel suo significato morale . . 204
5. Etica, antropologia e metafìsica: una questione di sovranità . . 209

Conclusione. Della sovranità ineliminabile . . 227

Bibliografia . . 233

Introduzione . . VII
Giovanni Virginio Schiaparelli . . 1
Lettera autobiografica (1907) . . 31
Sul metodo del lavoro intellettuale (1907) . . 39
Descrizione del monumento . . 43
Dedica latina al Vignoli . . 45
Aneddoti . . 49
Tavole genealogiche . . 53
Cronobiografia schiaparelliana . . 55
Indice dei nomi . . 63
Indice delle opere citate . . 66
Bibliografia . . 69

Notes on contributors . . vii

1 Introduction: assessing the backlash against multiculturalism in Europe . . 1
2 The rise and fall of multiculturalism?: new debates on inclusion and accommodation in diverse societies . . 32
3 British and others: From 'race' to 'faith' . . 50
4 From toleration to repression: the Dutch backlash against multiculturalism . . 72
5 'We're not all multiculturalists yet": France swings between hard integration and soft anti-discrimination . . 92
6 Denmark versus multiculturalism . . 111
7 Switzerland: a multicultural country without multicultural policies? . . 130
8 Germany: integration policy and pluralism in a self-conscious country of immigration . . 15
9 Dynamics of diversity in Spain: old questions, new challenges . . 170
10 Multiculturalism: a Canadian defence . . 190

Index . . 207

Vorwort . . 9
Einleitung . . 11

Zu unseren Gesprächen mit den Zeitzeuginnen . . 15
100 Jahre Frauenstudium an der Philipps-Universität Marburg . . 19
Die Entwicklung in Marburg im 19. und 20. Jahrhundert . . 20
Die allgemeine Situation . . 24
Bedeutende Studentinnen und Wissenschaftlerinnen an der Philipps-Universität Marburg . . 25

DIE ERSTE STUDENTINNENGENERATION (1930ER UND -40ER JAHRE)

Zur Bedeutung der Herkunftsfamilie für den eigenen Bildungsweg . . 35
Das Elternhaus . . 35
Familiäre Werte . . 39
Die Einstellung der Eltern zum Berufswunsch . . 41
Die Wahl des Studienfachs . . 42
Die Gründung einer eigenen Familie . . 44
Der Bildungsweg der Kinder und Enkel . . 48

Leitfiguren und Vorbilder, Orientierungen und Werte . . 51
Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm — Das Verhältnis zu den Eltern . . 51
Aufbruch in ein neues Leben - neue Vertraute . . 55
Von väterlichen Freunden und mütterlichen Drachen - Die Beziehung zu den Lehrenden . . 56

Studentinnenleben im Krieg und Nach-Krieg . . 61

Brüche und Grenzerfahrungen . . 77
Auswirkungen des Nationalsozialismus auf das Leben in Marburg . . 78
Der Arbeitsdienst . . 81
Universitäre Bedingungen . . 85
Einstellung zum Nationalsozialismus . . 89
Kriegsliebe . . 93
Tod von Angehörigen . . 94
Flucht . . 94
Rückkehr der Soldaten - Nachkriegszeit . . 95

Beruflicher Werdegang im Schatten des Krieges . . 101
»Und vor allem nicht unterkriegen lassen.« — Ein Fazit . . 106

Bildungserfahrungen außerhalb der Alma Mater . . 109
Außeruniversitäre Weiterbildung . . 109
Reisen . . 111

Lebenszufriedenheit . . 117
Ein fröhliches Leben ohne Geld, Essen und Kleidung . . 118
»Ja ich lebe, oder es lebt mich.« . . 119
Wenn die Sonne scheint ist alles schön, aber wenn der Regen kommt... . . 121
»Wer rastet der rostet - noch bin ich nicht verrostet.« . . 124
Wenn eine Tür zugeht, öffnet sich irgendwo ein Fenster . . 125

Zur Thematisierung von Geschlechterverhältnissen in den Erzählungen der Zeitzeuginnen . . 129

DIE ZWEITE STUDENTINNENGENERATION (1950ER UND -60ER JAHRE)

Studierte Frauen und ihr Kampf um Anerkennung . . 145
Soziale Herkunft - Familie . . 146
Bedeutung des Studiums . . 147
Leitfiguren, Vorbilder . . 149
Grenzerfahrungen und Brüche, Kriegs- und NS-Thematik . . 151
Beruflicher Werdegang und Lebenszufriedenheit . . 153
Geschlechterverhältnisse . . 155

DIE DRITTE STUDENTINNENGENERATION (UM 1980)

Marburger Studentinnen und die Neue Frauenbewegung . . 161

DIE VIERTE STUDENTINNENGENERATION (NACH 2000)

Eine Art Nachwort . . 179

Unsere Zeitzeuginnen . . 184
Literatur . . 185

WASSAF'S GESCHICHTE, BAND 2

[Im Namen Gottes des Allmilden des Allbarmherzigen] . . 1
Erwähnung der Grundgesetze der Residenz Schiras und ihres Gebietes und dessen, was in diese Umstände einschlägt . . 34
Beschreibung des Schlosses Sefid (des Weißen) und (der paradiesischen Gegend) Schaab Bewwan . . 39
Erwähnung des Prinzen Salghurschah Karandasch Chan b. Saad und der Beschaffenheit seines Zustandes . . 42
Erwähnung der Empörung des Richters der Richter Scherefeddin Ibrahim . . 102
Erzählung des Anfalls des Heers Nigudars auf Schiras Vollendung der Erzählung von Fars . . 119
Ende der Erwähnung . . 188
Erwähnung des Juden Seadeddewlet, den Gott verderben möge! . .201
Die Lage der Atabegen Lors in Bezug auf dieses Buch . . 235

INDICES
Personennamen . . 251
Ortsnamen . . 264
Konkordanz der persischen Personennamen . . 268
Konkordanz der persischen Ortsnamen . . 276

Pratarmė . . 8

SIGITAS GEDA: PATIRTIES IR KALBOS SĄLYČIAI
Mintys apie tėvynę, gyvenimą ir kūrybą . . 16
Sigito Gedos pasaulinės kultūros lietuvinimas kaip kalbos ir būties metafizika . . 57
Patirties ir kalbos sąlyčiai . . 134
Sigitas Geda: kalbos iš(si)laisvinimas . . 153
Neišsemiama Sigito Gedos poezijos gelmė: savasties paieškos Dievo medžio paunksmėje . . 159
Sigitas Geda: Metaforiškumas kaip teksto koherencijos principas poemoje „Strazdas" . . 182
Šventa Sigito malda ir lėkštė žirnių sriubos . . 192
Apie prokalbę Sigito Gedos eilėraščiuose . . 198
Žaidimas - pasaulio kūrimo būdas Sigito Gedos poezijoje vaikams . . 209

SIGITAS GEDA: SĄLYČIAI SU PASAULINĖS IR LIETUVIŲ KULTŪROS TRADICIJOMIS
Nuo Strazdo iki Li Bo . . 220
Senovės Artimųjų Rytų poezijos pasaulis Sigito Gedos vertimuose . . 224
Svetimos dvasios šauklys: Sigito Gedos vertimai sociologiniu ir kultūriniu požiūriu . . 232
Kaukazo kraštai XX amžiaus lietuvių kultūros akiračiuose ir Sigito Gedos kūryboje . . 245
Sigito Gedos Pranciškus Asyžietis . . 258
Sigito Gedos Paskyrimų poema Francais Villonui (komparatyvistinė analizė) . . 272
Sigitas Geda - Dantės vertėjas . . 303
Atogrąža į pagonybę ir kiti Sigito Gedos, Broniaus Kutavičiaus kūrybinės laisvės proveržiai . . 311
Grįžtis į pradžią ir pirminę patirtį Sigito Gedos poezijoje bei eseistikoje . . 324

KOMPARATYVISTINE KULTŪROLOGIJA, FILOSOFIJA IR RELIGIJOTYRA
Mitiniai ir metafiziniai platonizmo ypatumai senovės Rytų mąstymo tradicijų kontekste . . 340
Plotino emanacija kaip „ilgas gyvenimas" lyginamosios analizės perspektyvoje . . 380
Kiniškosios saviugdos praktikos globalėjančioje kultūroje: jų suvokimo Vakaruose ir Lietuvoje problemos . . 393
Lietuviškojo ir indiškojo nacionalizmo sąsajos: matristinis aspektas (XIX a. pab.-XX a. pr.) . . 412
Tarp Rytų ir Vakarų: lyginamieji kultūrologiniai Maxo Schelerio žinojimo sociologijos bruožai . . 433
„Mažoji" tradicija Indijoje: ramnamių sąjūdžio religinės ir socialinės tapatybės tyrimas . . 453
Psichinių sutrikimų konceptualizavimo problematika klasikinėje Ajurvedoje . . 477
Kiniškoji QI psichinės energijos samprata . . 494
Iliuzijos ir tikrovės santykis Zhuangzi „drugelio sapno" alegorijoje . . 511
Nuo genties tradicijos individualaus menininko ekspresijos link . . 527

PRIEDAI
Sigitas Geda: didis poetas, gyvenimo diletantas . . 542
Rašytojas ir jo amžius. Poetą Sigitą Gedą kalbina Sigitas Parulskis . . 547
S. Gedos rinktinė bibliografija . . 556
Reziumės anglų kalba . . 559
Asmenvardžių rodyklė . . 575
Apie autorius . . 587
Turinys prancūzų kalba . . 594
Turinys anglų kalba . . 596
Turinys rusų kalba . . 598

Saluto del Magnifico Rettore . . VII
Saluto dell'Assistente Ecclesiastico Generale . . IX
Saluto del Preside della Facoltà di Lettere e Filosofia . . XI
Saluto del Preside della Facoltà di Scienze della Formazione . . XIII
Presentazione . . XVII

SEZIONE PRIMA: La filosofia di fronte alla mistica

La filosofia verso la religione nella tradizione dell'Università Cattolica . . 7
Fenomenologia e mistica . . 27
Fondamenti antropologici della relazione di fede e della mistica . . 41

SEZIONE SECONDA: La teologia e la mistica

Introduzione ai lavori . . 65
Cristologia e mistica. L'uomo secondo lo Spirito e l'esperienza spirituale cristiana . . 69
Linguaggio e identità della mistica cattolica . . 81
L'uomo e il desiderio di Dio. Antropologia e mistica nella Theologia Deutsch . . 107

SEZIONE TERZA: La mistica: tempi e protagonisti

Introduzione ai lavori . . 127
Meister Eckhart: mistica religiosa e mistica filosofica . . 131
Storicità mistiche. Mistica e modernità in Michel de Certeau . . 145
Esperienze di trascendenza: Heidegger e Wittgenstein sul mistico . . 167

Presentazione . . VII
INTRODUZIONE. Recuperare il passato per capire il presente . . 3

I. Identità e relazioni . . 11
La donna come Altro . . 11
Un'opposizione radicale . . 24

II. La relazione con il proprio corpo . . 45
Il corpo che sono, il corpo che non sono . . 45
La generazione come violazione e alienazione. L'asservimento alla specie . . 55
Soggetto, corpo e società: l'erotiz/azione del sociale . . 64

III. Il progetto come categoria unica di senso . . 71
Il periodo morale. Ambiguità e libertà . . 71
L'arte di vivere . . 110

IV. Da Simone e oltre Simone . . 121
Progettarsi madri . . 121
Ripensando la relazione . . 129

Bibliografìa . . 139